อะไรคือเกณฑ์ของความจริงในปรัชญา?

เกณฑ์ของความจริงคือแนวทางโดยที่ความรู้, coinciding กับเรื่องของมันจะแตกต่างจากข้อผิดพลาด นักปรัชญาตั้งแต่สมัยโบราณได้พยายามที่จะพัฒนาทฤษฎีความรู้ที่จะแตกต่างกันไปในความจริงสัมบูรณ์จะไม่ทำให้เกิดความขัดแย้งและจะไม่นำไปสู่การอนุมานเท็จในกระบวนการวิเคราะห์วัตถุที่กำลังศึกษาอยู่ แม้แต่นักวิทยาศาสตร์โบราณ Parmenides, Plato, Rene Descartes และนักบวชออร์ติกัสยุคกลางได้พัฒนาหลักคำสอนเกี่ยวกับลักษณะโดยธรรมชาติของการตัดสินและแนวคิดที่แท้จริง พูดเกี่ยวกับความรู้พวกเขาค้นหาสัญญาณเพื่อกำหนดวัตถุประสงค์และความถูกต้องในการวิเคราะห์คุณสมบัติคุณสมบัติและสาระสำคัญของวิชาที่ศึกษา ดังนั้นเกณฑ์ของความจริงเป็นเกณฑ์โดยที่หนึ่งสามารถตรวจสอบความจริงวัตถุประสงค์ของความรู้

บทบาทของการปฏิบัติ

นักวิทยาศาสตร์โบราณแนะนำให้ตรวจสอบความถูกต้องการศึกษาในทางปฏิบัติตั้งแต่วิธีการดังกล่าวสามารถพิจารณาในการแยกจากความคิดอัตนัยและสาเหตุธรรมชาติที่ไม่เกี่ยวข้องกับวัตถุที่อยู่ภายใต้การศึกษา เกณฑ์ความจริงดังกล่าวเป็นความรู้ผ่านประสบการณ์ยืนยันว่าบุคคลที่มีส่วนอย่างแข็งขันและมีจุดมุ่งหมายมีอิทธิพลต่อความเป็นจริงของวัตถุประสงค์พร้อม ๆ กับการศึกษา ในกระบวนการปฏิบัติบุคคลหรือกลุ่มสร้างวัฒนธรรมหรือเป็น "ลักษณะที่สอง" โดยใช้รูปแบบความรู้ดังกล่าวเป็นการทดลองทางวิทยาศาสตร์และการผลิตวัสดุทางเทคนิคและกิจกรรมทางสังคม

ประสบการณ์ของตัวเองเป็นแหล่งที่มาของมนุษย์ความรู้ความเข้าใจและแรงผลักดันของมันเนื่องจากเนื่องจากเกณฑ์นี้เป็นไปได้ไม่เพียง แต่เพื่อตรวจสอบปัญหา แต่ยังเพื่อค้นพบด้านใหม่และคุณสมบัติของวัตถุที่ศึกษาหรือปรากฏการณ์ อย่างไรก็ตามการทดสอบความรู้ในทางปฏิบัติไม่ใช่การกระทำเพียงครั้งเดียว แต่กลายเป็นกระบวนการที่มีการโต้เถียงและยาวนาน ดังนั้นการเปิดเผยความจริงจึงจำเป็นต้องใช้หลักเกณฑ์อื่นของความจริงซึ่งจะช่วยเสริมความเป็นจริงของข้อมูลที่ได้จากกระบวนการรับรู้

เกณฑ์ภายนอก

นอกจากการปฏิบัติซึ่งในงานเขียนของนักปรัชญา XIXศตวรรษที่เรียกว่า "วัตถุนิยมวิภาษ" เพื่อระบุความจริงในความรู้ที่ได้รับนักวิทยาศาสตร์แนะนำให้ใช้วิธีอื่น ๆ เหล่านี้คือ "เกณฑ์ภายนอก" ของความจริงรวมทั้งความสอดคล้องและความเป็นตัวของตัวเอง แต่แนวคิดดังกล่าวได้รับการปฏิบัติอย่างคลุมเครือ ดังนั้นความคิดเห็นที่ยอมรับโดยทั่วไปไม่สามารถถือได้ว่าเป็นความจริงเนื่องจากมักเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของความอยุติธรรมและไม่ได้สะท้อนถึงความเป็นจริงของวัตถุประสงค์อย่างครบถ้วน โดยปกติแล้วในตอนแรกมีเพียงคนเดียวหรือกลุ่มบุคคลที่ จำกัด อยู่ในความเป็นจริงและหลังจากนั้นจะกลายเป็นสมบัติของคนส่วนใหญ่เท่านั้น

ความสม่ำเสมอในตนเองยังไม่เป็นที่แน่ชัดเกณฑ์เนื่องจากตั้งแต่การค้นพบทางวิทยาศาสตร์อื่น ๆ จะถูกเพิ่มลงในระบบความรู้ที่ยอมรับโดยทั่วไปและไม่ขัดแย้งกับทัศนคติที่ยอมรับโดยทั่วไปนี้ไม่ได้ยืนยันความถูกต้องของการตัดสินใหม่ อย่างไรก็ตามวิธีนี้มีลักษณะเป็นเม็ดที่มีเหตุมีผลเนื่องจากโลกถูกมองว่าเป็นภาพรวมเพียงอย่างเดียวและความรู้เกี่ยวกับปรากฏการณ์หรือวัตถุใด ๆ จะต้องสอดคล้องกับฐานทางวิทยาศาสตร์ที่กำหนดไว้แล้ว ดังนั้นในท้ายที่สุดคุณสามารถค้นพบความจริงเปิดเผยลักษณะของระบบและกำหนดความสอดคล้องภายในเกี่ยวกับความรู้ที่ยอมรับโดยทั่วไป

ความคิดเห็นของนักปรัชญา

ในการพิจารณาความถูกต้องของคำตัดสินและการประมาณการการวิเคราะห์โรงเรียนที่แตกต่างกันใช้แนวทางของพวกเขา ดังนั้นเกณฑ์ของความจริงในปรัชญามีหลายด้านและมีความขัดแย้งกัน ตัวอย่างเช่น Descartes และ Leibniz ถือว่าความรู้เดิมเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดและอ้างว่าสามารถเรียนรู้ได้ด้วยความช่วยเหลือของสัญชาตญาณทางปัญญา Kant ใช้เฉพาะเกณฑ์ที่เป็นทางการตรรกะตามที่ความรู้ความเข้าใจจะต้องประสานงานกับสากลกฎหมายของเหตุผลและเหตุผล