บทกวี "คนดำ", Esenin การวิเคราะห์จิตวิญญาณของคนรุ่น
ในฉบับเดือนมกราคมของนิตยสาร "New World" ในปีพ. ศ. 2469 ปรากฏว่าส่าย
"ชายผิวดำ": Yesenin คนเดียวกับตัวเอง
บทกวีเปิดด้วยคำอุทธรณ์ที่กวีจะทำซ้ำในบทกวีที่ตายแล้ว: "เพื่อนของฉันเพื่อนของฉัน" เริ่มต้นพระเอกเรื่องเล่าจากสารภาพว่า "ฉันเป็นคนป่วยมาก ... " เราเข้าใจว่ามันเป็นเรื่องของความทุกข์ทรมานทางจิต การเปรียบเทียบคือการแสดงออก: ศีรษะเมื่อเทียบกับนกกำลังมุ่งมั่นที่จะบินหนีไป "เธอไม่สามารถวางขาลงบนคอของเธอได้" มีอะไรเกิดขึ้นบ้าง? ในช่วงเวลาแห่งความวิกลจริตชายผิวดำคนลึกลับคนหนึ่งมาหาฮีโร่และนั่งอยู่บนเตียง Yesenin (การวิเคราะห์แหล่งที่มาของการสร้างบทกวีนี้ยืนยัน) อุทธรณ์ในระดับหนึ่งเพื่อการทำงานของพุชกิน Mozart และ Salieri นักแต่งเพลงยอดเยี่ยมในวันสิ้นพระชนม์ก็เห็นชายผิวดำคนหนึ่งที่น่ากลัว อย่างไรก็ตามใน Esenin ตัวเลขนี้จะเข้าใจในทางที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ชายผิวดำคือ Alter-ego ของกวีคนอื่น ๆ ของเขา "I" สิ่งที่ทรมานพระเอกโคลงสั้น ๆ ของคนดำที่น่ารังเกียจ?
Yesenin: การวิเคราะห์โลกภายในของกวีในวันฆ่าตัวตาย
อะไรอยู่ที่ด้านล่างของดวงวิญญาณ?
ในบทที่เก้าของบทกวีเราจะเห็นว่าบทกวีนั้นเป็นอย่างไรฮีโร่ปฏิเสธที่จะพูดคุยกับผู้บุกรุกที่เขายังคงต้องการที่จะปฏิเสธเรื่องร้ายที่นำไปสู่ชายผิวดำ เยนินยังไม่ได้ใช้การวิเคราะห์ปัญหาในชีวิตประจำวันของ "คนโกงและขโมย" ในชีวิตประจำวันของเขาว่าเป็นการต่อต้านชีวิตของตนเองต่อต้านมัน อย่างไรก็ตามตัวเขาเองเข้าใจว่าไร้ผล กวีข่มขู่แขกสีดำสำหรับความกล้าหาญที่จะบุกลึกและได้รับอะไรบางอย่างจากด้านล่างมากสำหรับเขาคือ "ไม่ได้อยู่ในบริการของ ... นักประดาน้ำ." บรรทัดนี้เป็นการโต้แย้งกับผลงานของกวีชาวฝรั่งเศส Alfred Musset ผู้ซึ่งใน "December Night" ใช้ภาพของนักดำน้ำที่หลงไหลไปรอบ ๆ "นรกแห่งการลืมเลือน" การก่อสร้างทางไวยากรณ์ ("บริการดำน้ำ") ดึงดูดความสนใจเกี่ยวกับรูปร่างของ Mayakovsky ซึ่งเป็นผู้ที่กล้าหาญในการสร้างรูปแบบที่ยอมรับได้ในภาษา
หนึ่งที่หน้าต่าง
ภาพของทางแยกตอนกลางคืนในบทที่สิบสองเตือนให้นึกถึงสัญลักษณ์ของกางเขนคริสเตียนที่เชื่อมต่อทุกทิศทุกทางของพื้นที่และเวลาและมีความคิดของทางแยกเป็นสถานที่สมรู้ร่วมคิดและคาถาที่ไม่สะอาด ตั้งแต่วัยเด็กสัญลักษณ์ทั้งสองนี้ได้รับความสนใจจากเยาวชนชาวนา Sergey Yesenin บทกวี "ชายผิวดำ" รวมสองประเพณีของฝ่ายตรงข้ามซึ่งเป็นสาเหตุที่ความกลัวและความเจ็บปวดของฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ ได้รับความหมายแฝงอภิปรัชญาทั่วโลก มันคือ "หนึ่งที่หน้าต่าง" ... คำว่า "หน้าต่าง" มีการเชื่อมต่อ etymologically ในรัสเซียด้วยคำว่า "ตา" นี่คือดวงตาของกระท่อมซึ่งแสงผ่านเข้ามา หน้าต่างกลางคืนคล้ายกับกระจกที่ทุกคนเห็นภาพสะท้อนของเขา ดังนั้นในบทกวีมีการพาดพิงถึงว่าชายผิวดำเป็นใคร ตอนนี้การเยาะเย้ยในตอนกลางคืนของผู้เข้าพักได้รับโทนสีที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น: มันเป็นเรื่องของกวีที่เข้ามาเป็น "อาจจะอยู่ใน Ryazan" (Yesenin เกิดที่นั่น), เกี่ยวกับเด็กชายชาวนาที่มีผมสีเหลือง
ฆ่าสองครั้ง
ไม่สามารถยับยั้งความโกรธและความโกรธโคลงสั้น ๆฮีโร่พยายามที่จะทำลายคู่ที่สาปแช่งโยนอ้อยใส่เขา ท่าทางนี้ - ที่จะโยนบางสิ่งบางอย่างที่เส้นผี - มักจะพบในงานวรรณกรรมของนักเขียนชาวรัสเซียและชาวต่างประเทศ หลังจากนั้นชายผิวดำก็หายตัวไป Yesenin (วิเคราะห์การฆาตกรรมเชิงเปรียบเทียบของฝาแฝดในโลกวรรณกรรมพิสูจน์เรื่องนี้) พยายามที่จะช่วยตัวเองจากการติดตามของ "ฉัน" อื่น ๆ ของเขา แต่ตอนจบมักเกี่ยวข้องกับการฆ่าตัวตาย
กวียืนอยู่คนเดียวก่อนที่จะแตกกระจกจะปรากฏในบทสุดท้ายของงาน สัญลักษณ์ของกระจกในฐานะผู้ควบคุมวงไปสู่อีกโลกหนึ่งที่นำพาบุคคลจากความเป็นจริงสู่โลกปีศาจหลอกลวงเพิ่มความมืดมนและความสำคัญของบทกวี
บังสุกุลเพื่อความหวัง
มันยากที่จะเป็นไปไม่ได้ที่จะทำลายตัวเองเช่นนั้นต่อหน้าผู้ชมจำนวนมากอย่าง Yesenin ความจริงใจอย่างไม่น่าเชื่อของเขาที่เขาเปิดเผยความเจ็บปวดของเขาไปทั่วโลกทำให้การสารภาพเป็นภาพสะท้อนของจิตวิญญาณที่แตกสลายของโคตรของ Yesenin ทั้งหมด มันไม่ใช่โอกาสที่นักเขียน Veniamin Levin ที่รู้ว่ากวีพูดถึงชายผิวดำในฐานะนักสืบฝ่ายตุลาการสำหรับ "กิจการของคนรุ่นเรา" ซึ่งได้เก็บรักษา เลวินตั้งข้อสังเกตว่าในแง่นี้ภาระของอาสาสมัครของเยนินนั้นคล้ายกับการเสียสละของพระคริสต์ซึ่ง“ รับความอ่อนแอ” มาสู่ตัวเขาเอง
